Božićno jutro u Srbiji nezamislivo je bez položajnika (ili polaženika) prve osobe koja prelazi kućni prag. Dok ga domaćica daruje čarapama, a domaćin rakijom, rijetko ko se zapita zašto ovu osobu pokrivamo vunenim guberom ili zašto on “džara” vatru prizivajući blagostanje. Odgovor leži u prašnjavim latinskim rukopisima iz 15. vijeka i magijskim radnjama koje su Srbi sačuvali u njihovom najizvornijem, “primitivnom” obliku.
Nedavno skrenuta pažnja na stare latinske spise potvrđuje da je običaj položajnika postojao kod Čeha i Poljaka još pre šest vijekova, ali je tamo vremenom iščezao ili se transformisao do neprepoznatljivosti.
Zanimljivo je da je kod Srba, sve do današnjeg dana, sačuvan taj običaj vjerno i u punoj svojoj snazi -navode istraživači. Dok su drugi narodi zaboravili svoje korijene, srpski seljak je kroz vijekove prenio kultnu radnju koja je direktna veza sa našim slovenskim precima.
Jedna od najfascinantnijih teza etnologa jeste ona o životinjskom položajniku. Vjeruje se da je u najdubljoj prošlosti ulogu onoga koji donosi sreću igrala životinja. O tome svjedoči običaj sa Kosova gdje se položajnik ogrće kožuhom. Taj kožuh je zapravo “životinjski atribut”, ostatak vremena kada je životinja bila jedini priznati posetilac sa “onoga svijeta”. Današnji čovjek-položajnik samo je preuzeo ulogu koju je nekada imao mitski životinjski predak.
Svaki pokret položajnika u kući je strogo definisan ritual:
Darivanje vatre: Ovo nije obična igra sa žarom. To je žrtva samom božanstvu koje se pojavljuje kroz vatru.Sedanje pod sto: U Sremu i istočnoj Srbiji, ovaj neobičan čin ima zagrobnu simboliku. Sedanje pod sto je način da se položajnik afirmiše kao biće iz drugog sveta (sveta mrtvih), slično običaju davanja “pomane” (podušja) za života.
Zdravica: Kada domaćin podigne čašu položajniku, on to ne čini iz obične učtivosti. To je svečano apostrofiranje, ravno onom koje se upućuje mitskom pretku na slavi ili antičkom “dobrom demonu”.Suština položajnika, naročito onog “starinskog” koji bi se slučajno pojavio na vratima bez poziva, jeste njegova uloga inkarnacije mitskog pretka. Baš kao što Rumuni u Erdelju veruju da se u strancima kriju duše umrlih, tako je i srpski položajnik “božanski gost”.
On je most između svijeta živih i svijeta duhova, a svaki dar koji mu damo zapravo je dar namijenjen onima koji su bili prije nas, kako bi nam obezbjedili rodnu godinu i zdravlje u kući.
Saznajte sve o najvažnijim vijestima i događajima, pridružite se našoj Viber zajednici ili čitajte na Google News.